2008　10月

10月31日 (金) はる　2691 　昨日から一日かかってブログを思い切って引っ越した。いろいろやってみて極力シンプルにしようとしたのだが、どうやってもＣＭがついてまわる。無料だから仕方ないのだけれど、あまりにも宣伝が多くなりすぎたのでね。 　今回のブログも永久にという訳には行かないかもしれない。画像がちょっと気に入らないけれどね。まぁどこも似たような機能がついている。記事は私のバックナンバーにあるので引越ししない。もともとブログのコラムは日記から転載したものだ。 　ブログだけだとそういった時に全部引越しするのかな、よく分からない。そんなことをやっている暇はないはずなんだけれどね。個展が近いし。額を注文した。 　明日から11月だ。130号を年内に仕上げたい。 更新時間 : 00:17:23

10月30日 (木) はる　2690 　団体展の会員になって何が変わったかといえば、毎日来る展覧会のＤＭの量が多くなった。同じ団体のメンバーからのＤＭも多いけれど、その他色んな関係で仲間が増えたと言う事だろうか。 　義理もあるので県内の展覧会は大体出かけるのだけれど、都内となるとなかなかチャンスがない。そのなかにグループ展の案内がけっこうあるけれど、どうなのかなぁあまり効果があるようには思わないのだけれどね。 更新時間 : 21:29:57

10月29日 (水) はる　2689 　今日はお休みします。 更新時間 : 21:12:27

10月28日 (火) はる　2688 　疲れましたね。今日は一日パートのお仕事でした。 　どうにもならなかった100号の作品が何とかめぼしが着いた。これもまたいいか悪いか半年ぐらい経たないとわからないのだけれどね。画像はシャメで悪いけれど、とりあえずはこんな感じだ。 　フレンツェの花の大聖堂に「天国の門 」という扉があり、頭の何処かにその響きが残っていた。それと話は飛んでしまうのだけれど、アフリカのドゴン族という部族の穀物倉庫の扉 を銀座のカンカンで見たけれど、これがなかなかいい物だった。扉に何かしら動物の彫り物がしてあり濃い飴色の木は古代の鉄器のようだった。 更新時間 : 21:09:57

10月27日 (月) はる　2687 　イタリアに行く前と帰国後に何が変わったか？とよく言われる。どこか学校に入って絵を勉強したわけではない。大体絵の道具はスケッチに必要な携帯用の水彩道具しか持ってゆかなかった。 　せっかく外国に滞在しているのに学校に行って時間を取られるのはもったいない。考え方のちがいだけれどね。色々と見てまわる事、上手いものをたらふく食うこと、それで出来たらスケッチする事。自分に課したのはそれくらいだ。後は夫婦で旅行ばかりしていた。まぁちょっと長い休暇みたいなものか。 　行く前からひょっとすると油絵は描かなくなるかもしれないという予感があった。なぜなら画面の中に他の材料を持ち込みたくても油彩の場合、紙のコラージュぐらいが限界だったからだ。それからその頃に興味を持っていた作家が有元利夫でテンペラとかフレスコなど油彩以前の画材に興味をもっていたからだ。 　日本人である私が何故西欧の伝統である油彩画を描くのかという疑問が滞在中にどんどん大きくなってきて、帰ったら水性（ミクストメディア）に挑戦しようそればかり考えていた。 更新時間 : 20:37:40

10月26日 (日) はる　2686 　私が今のスタイルの絵になってから10年ほど経つ。それまではいわゆる油彩画を描いていた。機会があってイタリアに遊んで帰ってきて油彩画から離れた。まがりなりにも何年もやってきたことをスパッと切り捨てる、そんなことが人の転機にはままある。 　作家にはその人なりのスタイルというのがある。その形を生むために色々と努力するわけだ。最初は他人のスタイルを真似る。様式は意外に簡単に真似する事ができる。そりゃそうだろう、作家が生きてきた工程を経ないでうわべだけ真似する訳だから簡単な事だ。 　私は自分のスタイルをほとんど隠さないで公開している。だから真似しようとおもえばいくらでも可能だ。盗まれる、真似される事は全く怖くない。○○スタイルというのが一般に流布すれば反対に名誉かもしれない。 　本当はそこからが大変なのだ。だれのものでもない自分のスタイルを作ってゆくのは一生かけなければできない。 更新時間 : 20:52:10

10月25日 (土) はる　2685 　小説家やシナリオライターなどもそうだと思うのだけれど、ネタを探しているうちは本物にはなれないのじゃないかな。 　誰でも一つだけ物語が書ける。それは自分自身を主人公に描けばいいわけで、面白いか否かは別にして真面目に自分の人生を追って行けば、一つの物語はできる。けれどプロになろうと思ったら、それではいけないわけで、何とか物語になりそうなネタを探す事になる。 　才能があれば取材して色んな材料を集める事で何本かの作品を物にする事は可能だ。だけども、ネタを探して書いて行くという手法には限界があるのじゃかな。どこかで自分の心を差し出さなければ一遍の詩も書けないようになるのじゃないか。有るものはいつかはなくなる。 　アイディアは自分の中にある。 更新時間 : 22:26:45

10月24日 (金) はる　2684 　今日はお休みします。 更新時間 : 22:29:44

10月23日 (木) はる　2683 　聖書の逸話には詳しくはないのだけれど、時々なるほどなぁと感心することがある。絵の中に何かしらの物語が欲しいと思った時、どこかできいた聖書の話を自分なりにアレンジして絵にすることがある。 　それはあくまでも私の感じた聖書の話であって、もっといえばキリスト教という特定の教義の話でもない。仏教や道教、それから日本の土着の道祖神信仰とか、眉唾ものの陰陽師や占い師の教義が入っているかもしれない。それはそれで私の作り話だから面白いのじゃないか。 　日本は考え方によれば、シルクロードの東の最果て国であり、ありとあらゆる文明の流れ着く、ごった煮文化の国ということも出来る。いいか悪いかは別にして、これほど柔軟な発想といろんな国のいいところを吸収できるアメーバーのような国は他にないようなきがするな。 　それは一神教のイスラムやキリスト教とは大きく異なり、八百万の神がいて、争うことなく上手く住み分けているそんなところから来ているようにも思う。アラーの神のように生きるためには何が何でも自説を通そうとする、「争いの神」とは明らかに違う。 　まぁだからというわけでもないのだけれど、色んな物語を自分風にアレンジできる風土というのは反対に和風ということができないかな。 更新時間 : 22:09:10

10月22日 (水) はる　2682 　街のギャラリーなどでよく見かけるのが、綺麗な花やどこかで見たような西洋のお城だったり、若い綺麗なご婦人を描いた絵だ。絵を商品だとするならば、まぁ売れる絵がもっともいい商品ということになるのだろう。 　需要と供給の関係でいえば、そこで売られている商品が一番求められている商品であるわけだから、まぁ多くの人が絵画に何を求めているのかということが分かる。 　専門書店でない普通の街の本屋などでは、一番良く売れるベストセラー物がやはり店頭に並ぶ訳で、後は雑誌とかコミックが一番売れるのだろう。コンビニなどは売れないものはさっさと消えてしまう訳だから、今の商売では一番商品管理が徹底している業種ではないだろうか。だからあれはお店ではなく、親会社のただの出先機関だという人もいる。 　需要があるからそれにこたえようとする作家がいるわけで、まぁそれでなんとか生活できる絵描きがいるとすれば、まぁ満更悪いとも言えない。 　こんなことを書きたくて書き始めたわけじゃない。 　絵は個性的でなければいけない、と思っている人が多いでしょうな。だから大きな団体展などを見ればよく分かるんだけれど、みんながみんな「個性的な私」というのを主張している。 　個性的でない人間はちょっとでも他と違いを見せるために人と違った格好をしてみたり、派手な言動で人の注目を惹いたりする。若い人は特に自分というのがまだ良く分かっていないから、そうやって表面的な違いを「個性」と勘違いしている場合が多い。 　よくよく考えてみると、そうやって無理やり演出された「個性」というものはどこかに無理があるわけで、一生他と違うと言う事を主張し続けなくてはならにことになってしまう。それが本当に自分から出たものならそれもいいかもしれないが、段々に辛くなるような気がするな。 　他と張り合うことを意識した個性などという物は偽物だ。人などどうでもいいのだな。自分自身であること、自分を知ることこれが全てだ。無理に個性的である必要はない。だれも私にはなれないのだから。 　 更新時間 : 00:27:14

10月21日 (火) はる　2681 　中学生の頃「発明家」になりたかった。そんな職業があるととも思わなかったけれど、物を作る、考えることが好きだというのを一つの形にすると発明家という言葉になった。 　絵描きになりたいと思っていたわけではない。絵を描く事がそれほど好きであったわけでもない。ただ何となく定職について嫌々ながら働きたくないそんなわがままから今の自分があるような気がする。 　アーチストといえば最近は若い音楽家を指すようだ。周りの人からミュージシャンなどとおだてられていい気持ちになっているようだけれど、語るべきものがない者はすぐさま行き詰まってしまう。そこからが本物になれるかどうかだな。 　表現者などはそんなにカッコいいものじゃない、どうにも世の中と上手くやって行けない落伍者がブツブツいってるたわごとのようなもので、ありがたがって聴くものではない。 　芸事のルーツは「あそびべ」などもそうだけれど、もともとは流れ者で非定住者であるところの神から選ばれし者の生業だった。人々から敬われる存在でも有り、疎まれる存在でもあったんだな。そんな長い長い歴史があるんだな。 　まぁそこのところはまた次にでもあ語ろう。眠くなった。 更新時間 : 23:41:08

10月20日 (月) はる　2680 　どうも今日も書く気になりません。 更新時間 : 22:10:38

10月19日 (日) はる　2679 　今日はクロッキーでしたぞ。疲れた。 更新時間 : 21:35:07

10月18日 (土) はる　2678 　我が家は狭いので、今まで描いた絵は違う場所に倉庫を借りて保管している。これはその一部です。分量的にはこの3倍はあります。小さく見えますが、手前の方は130号のパネルですから、壁のようにでかいものです。おおっぴらには言えないので内緒にしてますが、大家さんの好意で貸してもらっているのです。ありがたいことです。いずれは出て行かなくてはならないのですが、今は出来るだけ考えないようにしています。 　この場所はビルの三階にあたるので、光の具合がとても素晴らしく、さながら大きなスタジオという感じです。というわけで、ここにいる間に昔の作品の写真を撮っておくことにした。昨日から少し整理を始めたんだけれど、なにしろ学生の頃からの作品もなんでもかんでも取ってあるので、けっこうな量だ。これからもどんどん作品は増えて行くわけだから、適当なところで処分する必要があるだろうな。 　卒業制作がトータルナンバー5で始まっている。今、1100番台で小品を含んだ総数だから、当然全てがここにあるわけではない。大きい作品は150点ぐらいかな。キャンバスの頃の作品ははがして何枚かまとめて釘つけしてあるので、下のほうの作品は見ることが出来ない。体力のまだ残っている今の内に少なくとも代表作の撮影をしておきたい。 　写真として残ってはいる。それにＷＥＢ美術館のギャラリーのなかに資料として一応みることはできるのだけれど、実際の作品はこのあといつまでも残して置く訳にはいかないだろう。いずれは処分しなければならない。その時のためにも代表作は自分で選んでおきたい。 　昨日セレクトを始めて、大体30点ほどを選んだ。学生の頃の習作を含んだしぼりにしぼった30点だ。今年の新作を含めて個展までに小さな冊子にでもできればいいかなと思っている。 　撮影してくれたＭ氏に感謝。ありがとう。 更新時間 : 19:58:37

10月17日 (金) はる　2677 　 我が家の玄関のの様子です。 　十年程前、ここに引っ越してきた時は何もなかった、門柱の電灯も良く見れば自作で、塩ビ管のジョイントに拾ってきたシャンデリアの電球をねじ込んで、ペイントしたものだ。郵便ポストも拾ったもので、蓋が取れていたので屋根をつけてこれもまたペイントした。 　後ろのアイビーはジャングルのように繁茂してきた。門を入ったすぐ左手の金木犀が今盛んに小さな花びらを降り注いでいる。剪定しないのですくすくと伸び放題で7,8Ｍもある大木にそだってしまった。我が家の敷地に入ると夏でも少しひんやりとしている。いいのか悪いのか、こんな混沌とした雑木林が好きだ。お隣にはもうしわけないですが・・。 更新時間 : 22:42:04

10月16日 (木) はる　2676 　Ｉさんへ そうですね、手を出す事は一番手っ取り早いですが、効果は少ないですね。相手が見えていないことをいくら言っても、又元に戻ってしまうのです。 　気づかせること、そして待つ事。これが全てでしょう。なかなかできませんがね。 　しかし、非常勤の仕事も少し疲れてきました。後何年で来ますかね・・。 更新時間 : 22:37:13

10月15日 (水) はる　2675 　長年なんの不都合もなく淡々とノルマをこなしているように見えた人が、実はとんでもない使い込みをしていたなどというのが、新聞種になったりする。何億などという金額の使い込みが、よくそこまでばれなかったのか、不思議に思うけれど、案外灯台下暗しで見過ごしてしまうのかもしれない。 　官僚ばかりが悪いわけじゃないけれど、役人というのは仕事をしないなぁ。社会主義が色んなところで破綻してしまったのが、分かるような気がする。たとえば今も地方に行けばバブルの頃にぶったてた大きなホールがあるけれど、まともに使われている施設と言うのは少ないのじゃないか。 　で、中に入ってるレストランなり喫茶店などを利用してみればいい。どこかの学校の文化祭の模擬店以下のサービスしか受けられない。どんよりしたやる気のない雰囲気。店を開いているというだけで給料がもらえるわけだから、お客など来ないほうがいいわけだ。 　たとえば、事故米が必要量以上輸入されて消費されているというのが分かった時点でどこかおかしいとは思わなかったのか？工業用のりの生産だけでこれだけの事故米がどうして輸入されるのか、そこのところは考えなかったのかな。 　年金の問題もほとんどあきれ果てた役人根性だ。わが町にも水道料金を何年にもわたって徴収しなかった役人がいたけれど、そりゃそのまま仕事しないで給料もらえりゃ放って置くわな。 　まぁ自分だって、偉そうなことは言えない。そんな立場になれば同じような事をするかもしれない。あれが悪い、これが悪い、とやっていると事の本質を見失ってしまう。なんだろうな、こんなことと似ていないか。 　これをやれ！といってやらされる仕事というのはむやみと疲れる。疲れるもんだから、人の目を盗んで出来るだけサボろうとする。サボることに自分の能力を使う。人には色んな能力があるんだけれど、一番空しいのはそのことに能力を使う事だ。 　反対に自らやる気になった仕事というのは最大限に自分の能力を使う。出来るなら人というのはそうやって生きてゆきたいものだ。 　最初は小さな違いだと思う。反対にこうやれ！ああやれ！と言われた方が効率はいいんだ。目的が見えやすいし、ハッキリしている。けれど、そんなものは人間の能力は簡単にクリアーしてしまうのだ。そうなると極端に退屈する。そうすると、サボる、仕事をしないことに能力を使うということになるのだな。 　まぁ本質的に創造的でない管理的な仕事というのはこういったことに陥りやすい気がするなぁ。そういった仕事でもいかに創造的な仕事に変えてゆくかというのがとても大事なことだ。 　教師の仕事もそんなもんだ。私は絵を教えようなどとは思っていない。絵など好きな奴が好きに描けばいいのだ。どんな奴でも持っている、ささやかなやる気に火をつけること。後は自然に燃えてくれるのを待つ、それだけ。 更新時間 : 22:43:24

10月14日 (火) はる　2674 　散髪をする。 俳優の緒形拳さんが亡くなった。別に知り合いでもないので身近な死というわけでもないのだが、何故かじんわりと心に来るものがあるなぁ。まぁいずれは人は死んで行く存在だから、仕方ないことなんだけれど、生き方が潔くてかっこよすぎ。 　選択肢として入院治療して少しばかり長生きするというのと、積極的な治療はしないで仕事をまっとうするというのがあったようだ。入院治療してしまうと仕事はもうほとんど期待できない。それに復帰してもまわりはそういった目で見るわけで、俳優としては死んでしまう。 　で、彼は最後まで俳優の仕事を優先した生き方を選んだ訳だ。先日最後のドラマをみたけれど、結構痛々しくて見てられないな。それも息子が癌を知って生き方を考えるというテーマのドラマだから、なんともはや私小説を見るようで臨場感がある。作者は知っていたのかなと勘ぐってしまうな。 　いい役者でした。合掌 　 更新時間 : 22:21:08

10月13日 (月) はる　2673 　親や兄弟身内の話はほとんど意識して書かないようにしている。まぁ、書いてまずい事もないとは思うけれど、嫌な思いをするひともいるかもしれないのでね。でもちょっとだけ書きましょうか。私は五人兄弟という話はどこかに書いたかなぁ。今時ではほとんどありえないような子沢山家族で、昔は何だか気恥ずかしい思いをしたものだ。 　親父が59歳で亡くなったというのがあって、兄弟が還暦を迎えると兄弟が集まってお祝いする事になっている。これもどこかでかいたかな。で、いよいよ上の兄貴が来年還暦ということで、私が今回幹事をする。 　どこで集まるか？ということが今までも結構問題になる。温泉宿に泊まったり、ちょっと高級なホテルに泊まったり、まぁ結局何処でもいいわけで、みんなが元気で集まれればいいわけだからね。で、ちょうど親父の法事もやっちまう。 　大体が関西出身なもので、半分は関西に今も住んでいる。私達と上の兄貴達だけが関東圏に住んでいるので、まぁ時間があえば何かのおりに一緒にできるのが都合が言い訳だ。そんなことで色々考えて来年の阪急デパートの個展の際に、親父の33回忌の法事と兄貴のお祝いと、私の個展と、まぁ親兄弟の大イベントが挙行されることになった。 　まぁどうなるんでしょうか。といっても楽しみなだけですがね。 更新時間 : 20:36:39

10月12日 (日) はる　2672 　「一本の線9」 　これもまた徒然に書いて行きます。 　何処かのメルマガに「表現と技術」といったタイトルでコラムが載っていた。いつも私も考えているようなことが書かれていたので、参考になった。 　私が描いている絵とデッサンに共通性があるのかといえば、ほとんどない。デッサンをして下書きをして絵の構想を練るといった描き方をしていないということもあるけれど、リアルな再現描写的な絵を描きたいと思わないからだ。 　綺麗な風景や人物をそっくりそのまま描いたとしても、写真より上手く描ける技術はないし、まぁもし仮にめちゃくちゃリアルに物が描ける技術があったとしても、機械と張り合って勝ったとしてもあまり意味もない。 　画家として他と競って行く場合、「上手い」というのは一番もろい持ち駒だと思う。「上手い」奴というのはいくらでもいる。それこそ星の数ほどいる。他と比べた場合、そこのところで優劣を競い合うのは大学の入試までだろう。 　再現描写的な技術というのは大体一年か二年で習得できる。無論程度の差はあるのだけれど、絵を描くのが好きであればそこそこ描けるようになる。 　問題はそこからだな、大体がそこで絵を描くモチベーションを失ってしまうんだな。 　絵は下手くそな方が長続きするし面白い。下手くそというのはどこかに欠陥があるわけだ。その欠けているぶぶんというのが、その人の大事な「個性」になりうるんだな。だから大いに下手くそな方が、多くの宝物を（まだ光っていないけれど）持っているということになる。 　絵を描くというのは描く事で「自分を探っている」ことだ。なぜ絵に惹かれるのか、こんな風景に魅力を感じるのか、それを絵を描くという事で探りだしている過程だな。まぁこれは絵だけじゃない。「表現」そのものがそういったことの繰り返しで深まって行くのだな。 　では、基礎的な描写やデッサンは必要ないか？といえばそうではない。私の場合描写の技術というのはほとんど役には立っていない。そこそこの技術しか持ち合わせていない。けれどそこから得た「ほんものを見る目」「ものを見るものさし」は他の方法ではなかなか得られないものだ。 　眠いので続きは又だな。 更新時間 : 09:48:51

10月11日 (土) はる　2671 　少し涼しくなってきました。 更新時間 : 22:21:07

10月10日 (金) はる　2670 　いよいよアメリカ発の金融不安が始まってしまった。銀行に預けているキャッシュを人々がいっせいに引き上げ始めるとバタバタと銀行が潰れる騒ぎになるだろう。これからどうなってしまうのだろう？という不安が更なる不安を呼ぶ。それで一種の集団的なパニック状態が恐慌だ。 　70年代のオイルショックもそうだったけれど、トイレットペーパーがなくなるというデマ情報で、いっせいにみんなが普段以上に買い占める。と、自然足らなくなるわなぁ。で、店頭から無くなってしまう状況が更なる不安を呼ぶというわけだ。これもまぁ、浅はかな集団真理というわけだけれど、ことお金のことになるとそう簡単ではないかな。 　株なんか素人だからなんとも言えないけれど、会社が潰れない限り、自分が買った以下の値段で売らなきゃ損しないのじゃないの？などとシロウトは考える。まぁトレーダーなんかは会社一つ一つには感心がないわけで、ただの数字で売買やっているわけだか、当然会社に愛着なんかないのだろうけれどね。 　株の売買などというのは、博打みたいなものでね、基本的には幻というのか、実態とは関係ない数字だけが一人歩きしているもので、冷静に考えるとおかしなものだ。 　日本の90年代の土地のバブルの時そう思ったんだけれど、この土地は100万といって誰かが「買った」といえばその土地は100万の値打ちが着いた事になる。で、買ったものはそれに幾らか上乗せして値をつけるわけだ。で、どんどん値が釣りあがってゆく。 　理論上はだれも損しないわけだ。次から次に売れて行けばね。ねずみ講みたいなものでね、生命保険もそんなとこあるけれど、理論上は誰も損しない。けれど実際は微妙はところで誰かがこういうんだ「これは裸の王様だ」で、一気に夢が破れる。バブルがしぼんで行く。で、もとの値段に戻るんだな。損をするのは一般の投資家というわけだ。 　それにしても、市場主義経済というのはおかしなシステムだわな。落語に「花見酒」というのがあって、八つぁん熊つぁんが樽に入った酒を売り歩くのだけれど、途中でお互いに酒を売り買いして、樽の酒を空っぽにしてしまう。完売したわけだから随分と儲かったと思ったら、最初の五銭だけだった。おかしいなぁ.。と言う話。 　こんな笑い話みたいなことを真剣にしかも大手を振ってやっているのがアメリカ経済なんだな。どこかおかしいよな。 更新時間 : 21:12:01

10月9日 (木) はる　2669 　絵というのは不思議だな。確かに上手い人はたくさんいるし、見るとうまいなぁと感心する。けれどそれだけではないものが絵には必要だ。なんだろう、ある種の色気かな。通俗性かな。生臭い欲みたいなものが、どこか透け見えるほうがかわいらしい。あまり潔癖過ぎるのもなぁ、入り込む余地を残しておいてほしい。 　それにしても、市場主義経済というのはおかしなシステムだわな。落語に「花見酒」というのがあって、八つぁん熊つぁんが樽に入った酒を売り歩くのだけれど、途中でお互いに酒を売り買いして、樽の酒を空っぽにしてしまう。完売したわけだから随分と儲かったと思ったら、最初の五銭だけだった。おかしいなぁ.。と言う話。 　バブル経済というのはこの「花見酒」に似てる。互いに売り買いして、それもどんどん値を吊り上げて行く訳だ。 　まぁそんなとこか。今日は眠たい。又明日。 更新時間 : 00:21:37

10月8日 (水) はる　2668 　東京株式市場が千円近く値を下げたらしい。本当の事をいって株の事は何も知らない。けれどこれで大損をこうむったという人が大勢いるだろうことは予測がつく。 　アメリカが咳をすれば日本は風邪をひくという具合に今の経済社会はつながっているので、やがては日本にも大きく影響するだろうとは思っていたけどね。まぁこれが引き金になって世界恐慌にならないことを祈ります。 　でもねぇ日本がバブルがはじけてオロオロしている時にここぞとばかりに責めてきた欧米諸国なのに、こんな所で武士の情けみたいな手を差しのべるのが、日本のやり方だからなぁ。まったく人がいいというのか、お馬鹿というのか。 　さて、又明日。 更新時間 : 21:19:03

10月7日 (火) はる　2667 　「貴種流離」という話を前にどこかで書いた。もともと貧しい者がさらに落ちぶれて乞食になってもたいして面白くない。もともとは高貴な輩が落ちぶれて各地を放浪したりするから物語になる。こんな話は古今東西いたるところにある。 　「何もいらない」の話は元々はフランチェスコの物語から来ている。彼の親はよくあるように町の名士だった。だから彼もそのまま行けば当然親と同じような町の支配者層になってゆく境遇だったわけだ。 　まぁ嘘か本当か、よく分からないのだけれど、こういった物語がまことしやかに語られるということは、人間は昔からこういったものに憧れがあるということだろう。 　人は生まれたときは裸で死ぬときも裸で死んでゆく。「この世の出来事はこの世でつじつまが合うようになっている」ちょっとちがうけれど、まぁかたいことは抜きにして、そんなことか。 　人が動物から人間になったときに色んなことを得たけれどまた色んなものも失った。一つは本能という奴かな。動物なら本能に従っていればそう間違うこともなかった。食べたいときに食べたいだけ自由に食べればよかったのだけれど、人になって明日という日を知ってしまった。 　そのために蓄えて置くということをするようになった。そこで持つものと持たざるものの差がでてくる。 　「生きる」ということはすべて「欲」だ。無欲で生きるなどということは出来ない。個体維持と子孫を残すこと、これが欲の根幹をなすものだろう。 　ところがあえてそれを捨てる、自分が出来ないからそういった生き方をするものに高貴なものを感じるのかな。 更新時間 : 15:26:23

10月6日 (月) はる　2666 　二週間お休みだったので、明日は久しぶりのパートタイムジョブということになる。こう仕事が不定期だからよけいに嫌なのかな。仕事の前日はどうも欝になる。もう25年も同じことを繰り返しているのに、今さら欝が晴れることはないだろうな。 　色々な要因があるのだろうけれど、もって生まれた性質というのが一番大きいだろうね。度胸のなさとか度量のなさ、優柔不断、無責任、そういったマイナスの要因を上手い具合に隠そう、あわよくば何事もなかったように済ませてしまおうというところから、破綻が起きる。まぁ今さらいっても仕方がないことなんだがね。 　今日は一日絵の前に座っていたけれど、結局何事もおきなかった。これから半年ぐらい達磨大師ではないけれど、壁に向かって瞑想する。何が出てくるか全く持って予想が着かない。上手く行かないかもしれない。でもまぁ、何とかなるのだろう・・。 　小さい作品は手のひらの中でゴロゴロ慈しんでいると、いつのまにかそれなりの作品が生まれてくる。自分が欲しいと思ったものを描けばいいわけだから、それほど苦労する事はない。けれどいつも大きな作品は苦労する。自然に生まれてくるというには無理があるんだな。どこかこじつけないと作品にはなってくれない。 　私の場合、大きな作品と小さな作品の質の違いはそんなところからくるように思う。 　なんとなく筆が進まない。というわけで、又明日。 更新時間 : 22:00:33

10月5日 (日) はる　2665 　今日はお休み。 更新時間 : 00:56:55

10月4日 (土) はる　2664 　いつもお世話になっている車の整備工場へオイル交換に出かける。ここのオジサンとはもう25年以上の付き合いで、最近は民間車検などといってろくに整備もしないで格安で車検が受けられるシステムが普通になってきているけれど、面倒見がいいオジサンとは縁が切れないなぁ。 　還暦も過ぎてだいぶたつので、そろそろリタイヤかなとも思うのだけれど、二代目のアンチャンがそこそこ育ってきたのでまぁ安心かと思う。オジサンも私もポンコツになってきた。 　今日は何となく憂鬱だな。 更新時間 : 22:39:29

10月3日 (金) はる　2663 　どうしようもないと思っていた20号にきりがついた。昨日までもう潰すしかないと思っていたのだが、なんとかいじくっているうちにすっと綺麗に見えてくる時がある。なんだろうなぁ、これって自分の力ではない。 　往々にして力のあるものは、自分の力を過信してごり押し、力ずくで物事を解決しようとするのだけれど、それにも限度がある。最終的なきめはやっぱり、成り行き、あなた任せで自分の力ではないと私は思う。まぁ偶然といえばそうなんだけれどね。 　「絵にする」「絵になる」というけれど、この見極めの目を養うのが、まぁある種の芸事の修行ということになるじゃろな。 　青山二郎という目利きの格言に「美とは、それを観た者の発見である。創作である」という名言があるけれど、まぁ芸事のすべてはここに集約されるように思うな。 　たくさんの名物や名品、優れた作品を見ることがその目を養う方法なんだけれど、何か一つ自分の「ものさし」を手に入れるのが手っ取り早い方法だ。絵なら実際に鉛筆を持って筆を持って描いて見ることだ。何万の絵を見るより早くその「ものさし」を手に入れることができる。 　アカデミックな方法というのは、昔からの集大成でマニアル化したものだから、一番効率的に学べるようになっている。弊害もあるけど、わきまえて利用すれば価値ある方法だと思う。 　なんだか、眠いので支離滅裂だ。又明日。 更新時間 : 00:04:19

10月2日 (木) はる　2662 　トータルNOを九月の後半から20ほど間違っていて、先ほど修正しました。故にこのナンバーコラムを二度書くことになる。ほとんどだれも気にして見てはいないのだろうけれどね。なにぶん人力でカウントしているもので、こういったことは過去にもあったかもしれない。でもまぁ、それならそれで仕方ないとおもっている。カウントそのものにはあまり意味がない。あしからず。 　私のところにはじめて訪ねてくるお客さんに「クロッキー」で検索してくる方が多い。まぁ私はそれほどたくさん描いているわけではないので、落胆して二度と訪問されない人も多いかもしれない。 　クロッキーを載せるのはたまたま、月に1回クロッキー会があるので日常の報告がてら載せるだけで、他の毎日のシャメと変わらない。デッサンやクロッキーだけを期待していらしたのなら、たぶん違うでしょう、他を当たってくださいな。 　どこか他のサイトでもかかれていましたが、クロッキーはどこか体育会系の運動能力と似ているところがあって、何年もやらないと筋肉が落ちて下手くそになる。ピアノのレッスンや他のお稽古事でも言われることが多いけれど、一度覚えたからもうマスターしたというものではない。ただものの見方、考え方みたいなものは失われないかもしれないなぁ。 　クロッキーのやり方、考え方について昔書いたものがあったので、蔵出ししておきます。少し長いです。 *********************** はる　2168 　クロッキー考 　クロッキーについて質問される。とても人に教えるほど上手くはないのだけれど、長年やって来てはいるからねぇ、多少なりとも参考になるアドバイスはできるかな。それにしてもなかなか奥が深い。 　基本的には一本の線で決めるつもり描くようにする。ところがこれがなかなか難しい。当然何本も間違えた線をひくのだが、気持としては、一本の正しい線を見つけるのがクロッキーの醍醐味だと思う。 　物を良く観ろ。とはよく言われることだけれど、慣れないとただ見ているだけにすぎない。この観るというのは、こういうことだ。「この一本の線が、肩の線より何ミリ上にあるか？」ということなんだな。 　常に全体を見て、今ひいている線の反対側を意識することだ。前後左右は必ずバランスがとられている。物事はただ一つだけではなりたっていない。体の右側の線をひく時は左のラインを意識することだ。それだけでもかなり違ってくるだろう。 　出来るだけ体から離して、鉛筆は寝かせて描くこと。立てると細かい所は描けるけれど、全体が見えない。細かい所が気になりだすと全体は壊れている。 　点、線、面について。 　例えば字を書くように鉛筆を持った場合、筆の自由度は一番大きい。前後左右、右回りでも左回りでも自由に線をひくことができる。 　この時紙と鉛筆の先を考えると、点で接しているわけだ。点というのは一番自由なんだな。制約がない素粒子みたいなものだ。半面一番不安定でもある。方向性がない分、線が定まらない。 　この点が直線になってくると方向性がでてくる。鉛筆をつまんだように持った場合、自由度はすくなくなるけれど、安定した線がひける。クロッキーの場合、この不自由な線のほうがいいように思う。 　この直線の方向性というのがとても大切なんだな。今確かに右45度に傾いている線をひいているという意識することがキーポイントだと思う。 　クロッキーの線は無意識の線ではない。意識されていない線は観ていないと同意語なんだな。だからこのつまんだように持った、方向性をもった直線が大事なんだ。分かるかな？ 　次に面だ。これは次回ということで。 　 はる　2169 　昨日の続き 　点、線、面について。（理屈なので面白くないです。とばしてもらって結構です。読まれる場合、実際に鉛筆を持って持ち方を確認しながら、読まれることをお薦めします） 　例えば字を書くように鉛筆を持った場合、筆の自由度は一番大きい。前後左右、右回りでも左回りでも自由に線をひくことができる。 　この時、紙と鉛筆の先を考えると、点で接している。点というのは動きとしては一番自由なんだな。全体を把握するのにはむかないけれど、細かい所を描くのに適している。 　半面一番不安定でもある。というのは、方向性がない分、行き先が定まらない。そう、ちょうど一輪車みたいなものだ。くるくるとその場で一回転もできる。 　この点が直線になってくると方向性がでてくる。鉛筆をつまんだように持って、そのまま縦にひくとかなり硬い直線がひける。自由度はすくなくなるけれど、安定した線がひける。 　これは二輪の自転車みたいなものだ。一輪車ほど自由度はないけれど、それなりに安定している。クロッキーの場合、この不自由な安定した線のほうがいいように思う。 　この時、紙と鉛筆は線で接している。ちょうど円の接線のようなものだ。例えば人物の柔らかいカーブを描くときも、このカーブにあわせて接線をひいている感じと言えば微妙なニアンスが伝わるだろうか？今どのくらいの傾きの線をひいているか？と無意識に意識することが必要だ。 　クロッキーの線は無意識の線ではない。意識されていない線は観ていないと同意語なんだな。 　絵を描くということは、無意識のものを意識の世界に引き上げるということだ。ただ一本の線でも「私はこの線を意識して選んだ」という自覚が絵を描くことの意味だと思う。 　次に面だ。このつまんだ状態で横にずらすと面になる。これは四輪の車のようなものだ。一番自由度は少なくなる。 　当然こまかいところは描けない。だからこれも線の方向を意識したように面の方向を意識することだ。具体的に言うならば出来るだけ単純な立体に還元してしまうことだ。で単純に明暗ニ分割する。 　線の場合もそうなんだけれど、数多くの面からただ一つの面を選ぶと言うことは、「うそ」なんだな。「うそ」というと誤解があるけれど、どこかで決定しなければならないところが出てくる。そこを「えいやっ」と取捨選択すること。優先順位をつけること、それが意識するということなんだろう。どんな複雑なものでもこれの繰り返しで描ける。 　意識して気にして選んで捨てる、そしてそれを忘れることができれば卒業でしょう。 　さてこれでお終いです。努力継続すれば誰でもが描けるようになります。ただし、私程度の絵ならばということで、スパーリアルな絵を描きたいというならば別の方法をあたって下さい。 ****************************** 更新時間 : 00:23:54

10月1日 (水) はる　2661 　10月になりました。 更新時間 : 16:26:46